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    評論:濃處味常短 淡中趣獨真

    • 分類:黨建風采
    • 作者:遼寧工程招標有限公司
    • 來源:遼寧工程招標有限公司
    • 發(fā)布時間:2025-06-18
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    【概要描述】? ? ? ? 正確對待名與利、得與失、進與退,當放下對“濃”的執(zhí)念,守好一個“淡”字。明代洪應(yīng)明所著《菜根譚》有云:“濃處味常短,淡中趣獨真?!贝笠馐钦f:濃厚的味道往往很快消散,而平淡事物中的樂趣才是最真實的。這句話告誡我們,不要盲目追求濃烈炫目的物質(zhì)享受,凡事取舍有度,保持淡泊心態(tài),方知人生真味、方得其中真趣。

    ? ? ? ? 淡是養(yǎng)生之道。清代美食家李漁有云:“饌之美,在于清淡,清則近醇,淡則存真。味濃則真味常為他物所奪,失其本性。五味清淡,可使人神爽、氣清、胃暢、少病。五味之于五臟各有所宜?!贝篝~大肉味濃且肥,多食則不堪口膩;粗茶淡飯看似平常,卻是老幼咸宜、久食不厭??梢?,口味濃烈,背離健康之道;而以淡養(yǎng)生,則五臟各安,始得長久。

    ? ? ? ? 為官從政與養(yǎng)生相通,亦怕一個“濃”字?!兜赖陆?jīng)》有言:“五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵令人心發(fā)狂,難得之貨令人行妨?!弊非鬂饬?,助長貪欲,很容易身陷漩渦,迷失方向。從這點來說,“濃”就是過度,就是沉迷,就是貪婪。為官不能化開“濃”字,一味貪圖享受,不可避免會走向腐化墮落。唐代元載擅權(quán)跋扈、專營私產(chǎn),其家被查抄時,除大量金銀錢帛之外,僅當時名貴香料胡椒就有八百斛之多,可謂“濃于貨利,生貪饕病”。

    ? ? ? ? 厚于味者薄于行,追求口腹?jié)馕兜娜耸栌谛摒B(yǎng)德行。濃于利則生貪,濃于名則生嗔。而對付貪嗔之念,有一味藥可解之,曰“淡”。為官者若能節(jié)制物欲、守住淡泊,就能抵得住誘惑、守得住節(jié)操。宋人呂蒙正位高權(quán)重,朝中有官員為巴結(jié)他,欲進獻一古鏡,又怕呂蒙正不收,便請呂蒙正胞弟為之說合,稱此鏡乃一寶物,能照方圓二百里。呂蒙正聽后哈哈大笑道:我這臉不過碟子大小,哪用得著能照二百里的鏡子?說笑之間,盡顯超然物外的淡泊通透。有此思想境界,自然能做到不貪不嗔,拒賄守廉。

    ? ? ? ? 蘇軾在《寶繪堂記》中談道:“君子可以寓意于物,而不可以留意于物。”所謂“寓意于物”,就是有限度、不沉迷,從平淡之物上也能享受樂趣。而“留意于物”,則是不知收斂、沒有分寸,這樣無論何物都不能從中得到快樂,甚至深受其害??梢?,物欲過濃,得失心過重,會被物役,反失其趣。惟有與物淡然處之,方能體會到“趣獨真”的妙處。蘇軾在《赤壁賦》中寫道:“且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭?!边@種曠達自足的情懷,正是源于蘇軾對世俗功利、個人得失的淡然。擺脫了物欲之濃,守住本分本真,清風明月的勝景才能紛涌入心。

    淡泊能明志,肥甘易喪節(jié)。廣大黨員干部當克制私欲,不汲汲于榮名,不戚戚于卑位,以淡養(yǎng)廉、以淡養(yǎng)德。如此,方得神爽、氣清、安適。(廖淼)

    評論:濃處味常短 淡中趣獨真

    【概要描述】? ? ? ? 正確對待名與利、得與失、進與退,當放下對“濃”的執(zhí)念,守好一個“淡”字。明代洪應(yīng)明所著《菜根譚》有云:“濃處味常短,淡中趣獨真。”大意是說:濃厚的味道往往很快消散,而平淡事物中的樂趣才是最真實的。這句話告誡我們,不要盲目追求濃烈炫目的物質(zhì)享受,凡事取舍有度,保持淡泊心態(tài),方知人生真味、方得其中真趣。

    ? ? ? ? 淡是養(yǎng)生之道。清代美食家李漁有云:“饌之美,在于清淡,清則近醇,淡則存真。味濃則真味常為他物所奪,失其本性。五味清淡,可使人神爽、氣清、胃暢、少病。五味之于五臟各有所宜?!贝篝~大肉味濃且肥,多食則不堪口膩;粗茶淡飯看似平常,卻是老幼咸宜、久食不厭??梢?,口味濃烈,背離健康之道;而以淡養(yǎng)生,則五臟各安,始得長久。

    ? ? ? ? 為官從政與養(yǎng)生相通,亦怕一個“濃”字。《道德經(jīng)》有言:“五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵令人心發(fā)狂,難得之貨令人行妨?!弊非鬂饬?,助長貪欲,很容易身陷漩渦,迷失方向。從這點來說,“濃”就是過度,就是沉迷,就是貪婪。為官不能化開“濃”字,一味貪圖享受,不可避免會走向腐化墮落。唐代元載擅權(quán)跋扈、專營私產(chǎn),其家被查抄時,除大量金銀錢帛之外,僅當時名貴香料胡椒就有八百斛之多,可謂“濃于貨利,生貪饕病”。

    ? ? ? ? 厚于味者薄于行,追求口腹?jié)馕兜娜耸栌谛摒B(yǎng)德行。濃于利則生貪,濃于名則生嗔。而對付貪嗔之念,有一味藥可解之,曰“淡”。為官者若能節(jié)制物欲、守住淡泊,就能抵得住誘惑、守得住節(jié)操。宋人呂蒙正位高權(quán)重,朝中有官員為巴結(jié)他,欲進獻一古鏡,又怕呂蒙正不收,便請呂蒙正胞弟為之說合,稱此鏡乃一寶物,能照方圓二百里。呂蒙正聽后哈哈大笑道:我這臉不過碟子大小,哪用得著能照二百里的鏡子?說笑之間,盡顯超然物外的淡泊通透。有此思想境界,自然能做到不貪不嗔,拒賄守廉。

    ? ? ? ? 蘇軾在《寶繪堂記》中談道:“君子可以寓意于物,而不可以留意于物?!彼^“寓意于物”,就是有限度、不沉迷,從平淡之物上也能享受樂趣。而“留意于物”,則是不知收斂、沒有分寸,這樣無論何物都不能從中得到快樂,甚至深受其害??梢?,物欲過濃,得失心過重,會被物役,反失其趣。惟有與物淡然處之,方能體會到“趣獨真”的妙處。蘇軾在《赤壁賦》中寫道:“且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭?!边@種曠達自足的情懷,正是源于蘇軾對世俗功利、個人得失的淡然。擺脫了物欲之濃,守住本分本真,清風明月的勝景才能紛涌入心。

    淡泊能明志,肥甘易喪節(jié)。廣大黨員干部當克制私欲,不汲汲于榮名,不戚戚于卑位,以淡養(yǎng)廉、以淡養(yǎng)德。如此,方得神爽、氣清、安適。(廖淼)

    • 分類:黨建風采
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            正確對待名與利、得與失、進與退,當放下對“濃”的執(zhí)念,守好一個“淡”字。明代洪應(yīng)明所著《菜根譚》有云:“濃處味常短,淡中趣獨真。”大意是說:濃厚的味道往往很快消散,而平淡事物中的樂趣才是最真實的。這句話告誡我們,不要盲目追求濃烈炫目的物質(zhì)享受,凡事取舍有度,保持淡泊心態(tài),方知人生真味、方得其中真趣。

            淡是養(yǎng)生之道。清代美食家李漁有云:“饌之美,在于清淡,清則近醇,淡則存真。味濃則真味常為他物所奪,失其本性。五味清淡,可使人神爽、氣清、胃暢、少病。五味之于五臟各有所宜。”大魚大肉味濃且肥,多食則不堪口膩;粗茶淡飯看似平常,卻是老幼咸宜、久食不厭??梢?,口味濃烈,背離健康之道;而以淡養(yǎng)生,則五臟各安,始得長久。

            為官從政與養(yǎng)生相通,亦怕一個“濃”字。《道德經(jīng)》有言:“五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵令人心發(fā)狂,難得之貨令人行妨。”追求濃烈,助長貪欲,很容易身陷漩渦,迷失方向。從這點來說,“濃”就是過度,就是沉迷,就是貪婪。為官不能化開“濃”字,一味貪圖享受,不可避免會走向腐化墮落。唐代元載擅權(quán)跋扈、專營私產(chǎn),其家被查抄時,除大量金銀錢帛之外,僅當時名貴香料胡椒就有八百斛之多,可謂“濃于貨利,生貪饕病”。

            厚于味者薄于行,追求口腹?jié)馕兜娜耸栌谛摒B(yǎng)德行。濃于利則生貪,濃于名則生嗔。而對付貪嗔之念,有一味藥可解之,曰“淡”。為官者若能節(jié)制物欲、守住淡泊,就能抵得住誘惑、守得住節(jié)操。宋人呂蒙正位高權(quán)重,朝中有官員為巴結(jié)他,欲進獻一古鏡,又怕呂蒙正不收,便請呂蒙正胞弟為之說合,稱此鏡乃一寶物,能照方圓二百里。呂蒙正聽后哈哈大笑道:我這臉不過碟子大小,哪用得著能照二百里的鏡子?說笑之間,盡顯超然物外的淡泊通透。有此思想境界,自然能做到不貪不嗔,拒賄守廉。

            蘇軾在《寶繪堂記》中談道:“君子可以寓意于物,而不可以留意于物。”所謂“寓意于物”,就是有限度、不沉迷,從平淡之物上也能享受樂趣。而“留意于物”,則是不知收斂、沒有分寸,這樣無論何物都不能從中得到快樂,甚至深受其害??梢姡镉^濃,得失心過重,會被物役,反失其趣。惟有與物淡然處之,方能體會到“趣獨真”的妙處。蘇軾在《赤壁賦》中寫道:“且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭。”這種曠達自足的情懷,正是源于蘇軾對世俗功利、個人得失的淡然。擺脫了物欲之濃,守住本分本真,清風明月的勝景才能紛涌入心。

    淡泊能明志,肥甘易喪節(jié)。廣大黨員干部當克制私欲,不汲汲于榮名,不戚戚于卑位,以淡養(yǎng)廉、以淡養(yǎng)德。如此,方得神爽、氣清、安適。(廖淼)

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